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文章標籤 ‘官將首’

2015年新莊大拜拜暗訪-外行看熱鬧攻略

2015年6月13日 尚無評論

去年寫了一篇 2014年新莊大拜拜暗訪-外行看熱鬧攻略 ,所以今年趕在前二天(啥~去年是在前一天寫~XD),再來寫一篇今年可能要注意的事項,當然可能有很多會和前一篇相似,為了要讓大家看文章舒服點,所以我就把之前有些提醒事項及介紹,會一樣再這篇說明及調整,當然這篇主要是給外行人看的,那些在地老仙角或是內行人就看看就好,如有說錯請再提醒小弟我修正~^^

大眾爺日訪結束

新莊大拜拜介紹

相信,網路上應該有不少的介紹,小弟以前也整理過這相關的文章,所以在此小弟就不多說啦,有興趣請參考新莊大拜拜-文武大眾爺出巡由來,這篇還是以看熱鬧功略為主,首先新莊大拜拜繞境總共分三區就是三隊路線,分別是新莊區、中港區、頭前區,一天就是三條路線三隊人馬繞境,所以以前都會聽到新莊大拜拜時,千萬不要路過新莊因為會大塞車的原因在此,有半個新莊都在繞境,所以盛況可想而知。

而這三區的繞境,小弟並非都很瞭解,大致只看過新莊區及中港區的,去年有專程去看頭前區,不過因路況不熟~最後還是跑去看新莊區的,所以小弟還是會著重在介紹如何觀賞新莊區及中港區的繞境。

前置準備

所謂工欲善其事,必先利其器,所以要開開心心看繞境要先知道一些資訊才是,今年的繞境路關圖,小弟有PO在另一篇2015新莊大拜拜-大眾爺繞境 6/15~6/16 路關圖,裡面三區的路線圖都介紹很詳細,可以多加利用,此外現在網路社群非常的發達,所以像在FB就可以看到新莊街官將首的粉絲團,或是新莊地藏庵俊賢堂新莊街神將會粉絲團,都有蠻多介紹的,如果你是專業想拍照紀錄的,還可以和他們接洽看可否隨團拍攝。

交通

如你是熟新莊的或是老新莊人,你可以跳過這段,這段主要是給外地來的想參與盛會的人,外地來的主要應該還是捷運,如果你有機車就更方便啦,首先,地藏庵大眾廟,就在捷運新莊線頭前庄站出一號出口過大漢橋直接就可以看到,非常的近;如果你想看中港區的繞境,就要到捷運新莊站出一號出口,往恆毅中學方向到中港路;如果你要看新莊區的繞境,一樣捷運新莊站出口2號往新泰路方向前進。

今年,在新莊蠻多地方都有UBike,其實中港區及頭前區路途遠一點的地方也可以多加利用,不過要注意,因為暗訪是在晚上進行,下班的車潮再加上暗訪各陣頭的隊伍,一定是大塞車,所以建議,到了隊伍附近還是先停好車下來步行前往,會有最佳的欣賞品質,而如要欣賞新莊區的,小弟不建議不熟地形的人騎UBike因為主要隊伍的路線,都不大條,像新莊街也只算是比較大條一點的單行道而已,再加上這裡巷弄多,不熟的人可能會塞死或是找不到你停車的位置,所以如要利用請三思。

喊班

喊班

所謂喊班,就是三區的官將首-點兵點將三進三出恭請文武大眾爺出巡儀式,這儀式還蠻傳統正式的,每區的喊班約要半小時之久,地點當然就是在地藏庵之中,如果你想看喊班的,請參考以下喊班時間表:

2015_新莊大拜拜神明神將遊行分配表 資料來源:新莊街官將首的粉絲團

而往年新莊區的暗訪都是三點,從去年開始提早了一小時喊班,而今年的喊班,要再多注意的一點是中港區的暗訪喊班,晚了一小時,由下午五點變成六點,這次的調整非常棒,因為今年是上班日繞境,所以如要看喊班,可能就不用請假就能看到,喊班時間可能會小拖一下時間,所以小弟先前看五點喊班,五點從台北殺回來,約五點半到地藏庵時剛好看到中港區的喊班開始,今年時間就更充裕了,當然我想應該會更多人吧。

中港區暗訪

傳說,中港區武的比較多,就是會有乩童操寶,比較好看,但以暗訪繞境來看,看了多次好像只見過一次乩童,而且隊伍好像沒有新莊區的長,而日訪時就看到不少,不過還是僅供參考。

2014年中港路福德祠前的中港區爐主紅壇
2014年中港路福德祠前的中港區爐主紅壇

如果你想看中港區喊班,結束後,在廟前隊伍準備出發時,其實就可以先於隊伍前進,走到中港路近新中街,有個福德祠土地公廟,這裡就會有表演,之後,再來比較大的表演場,就是中港路與復興路一段這個路口,不過這裡已離捷運站有點小遠了,但這裡應該是中港區最熱鬧的紅壇,還記得這裡以前的財源戲院,我還去打過電動和看過電影呢,可惜有點漠落了,不過還是很熱鬧,前年這裡還搭了一個熱歌競舞的舞台炒熱氣氛,不過去年有過路好像沒看到。

中港路與復興路一段
2013 中港路與復興路一段的蔣家宣靈公劉紅壇

 

之後就不建議外地客去看了,除非你是騎機車,那可以接著中港路直走,大約到了幸福路口,那附近也會有紅壇,而之後會過二省道(現新北大道)到中港大排 福德宮 ,後面小弟就不熟了,所以僅以上述建議提供參考。

而我在查詢網路資料時有查到 今年部份紅壇的位置如下,請多加利用:

中港區:
1:中榮街中港神將會排樓
2:中華路富貴路口振義堂蘇王會

頭前區
1:頭家壇:化成路814巷口旁吉力麵包旁
2:柴橋頭:豐年街122號對麵(只有暗訪)

新莊區暗訪

新莊區暗訪,小弟經驗就比較多了,因為從小就在這附近成長,加上上下班都要經過,小巷暗弄的,雖沒全走過,但也不會迷路,首先,小弟認為以暗訪來看,新莊區的最熱鬧,尤其是瓊泰街到新莊街再往豐年街這段,因為這裡紅壇超多,沒走幾步就一個紅壇,而這幾年的值年頭家,好像都在這附近(不知是不是其實都是這附近的在輪),所以第一次要看暗訪,當然首推這裡,一看你就會上癮的~XD

2014新莊街聖福堂紅壇家將 
2014新莊街聖福堂紅壇家將

像新莊路與豐年街口,往瓊泰路方向也至少有新樂園等三四個紅壇,不過因為新莊路路寬比較小,觀賞的人又很多,所以陣頭表演起來有點不過癮,如要場地大一點的,可以在新莊路和福海街這個T字型的路口,剛好有間土地公廟,這裡的陣頭表演場地就很大,可以先就近欣賞。
2014新莊區暗訪-新莊街上黎炮

2014新莊區暗訪-新莊街上黎炮

好,回到正題,因為要走到上述小弟說的路段,時間沒那麼早,多半都是八九點才會走到,所以上班日下班後,來到新莊還OK,以往繞境的隊伍大約會在七點左右,在豐年國小休息,然後繼續走,所以你還可以先去吃個晚餐再來欣賞,但因為喊班從去年提早,所以有可能這時間會再提早一點,而今年的新莊區爐主壇在新莊路553號,請多加注意,今年他們有辦活動,並在海報寫暗訪活動時間18:00~20:00,所以應該約八點左右隊伍會通過爐主壇才對。

2014年 瓊林路口與豐年街尾
2014年 瓊林路口與豐年街尾

而去年副爐主在瓊林路口與豐年街尾,這裡在去年可精彩的,一個路口有大型的貨車舞台再加上二個紅壇在此,因為這個路口很大,雖然去年有下雨,不過不影響來此民眾,人超多的,但今年不知副爐主在哪? 會不會在此再搭大型舞台,所以你可能要碰碰運氣(不過這裡往年是都有紅壇啦)

2014年 瓊林路口與豐年街尾全景
2014年 瓊林路口與豐年街尾全景

官將(將腳)與隨香

新莊大拜拜-文武大眾老爺
新莊大拜拜-文武大眾老爺

以往廟會繞境的隊伍,在主要神轎後方多半會跟著很多隨香參拜的人,而在新莊大拜拜,有別其它地方還有一個特色就是官將(關將或將腳)文化,以前小弟還不知時,還誤以為這些可能是接替更換官將首,所以在此還是詳述一下,不然應該很多人和小弟一樣都會有誤解。

所謂官將(關將或將腳),多是由自願或還願者,在信仰神明慶典時,自己畫上臉譜與穿載相關配件,隨侍在神明旁邊一路跟隨。其目的我們可視為做為神明出巡在外的兵將、護法。

在新莊地藏庵,文武大眾老爺出巡時也可看到這些身影,早期時自願與還願者眾多,因此在文武大眾老爺出巡時可看到神轎周圍及繞境隊伍,有很多這些"將腳",即使是現今可考究的第一位官將首黃秋水老先生,在最初的目的應也只是自願(或還願)為文武大眾老爺服務,扮演老爺的隨侍兵將。具考時代的變遷與演化,由黃老先生而起的扮相與方式,演進成為正式的官將首而保存流傳至今,但原本與官將首一起的官將(將腳)呢?這些將腳卻被時代給慢慢淹沒!如今只剩寥寥無幾,在新莊街區還算多,如義消所組的官將先鋒會,其餘就是隨侍在旁發放鹹光餅的將腳們,而這些人多是已有些年紀了。

文武大眾爺轎

近年來,官將首文化可說是遍及全台,即使是發源地的新莊大眾廟,在新莊大拜拜時,眾人的焦點也是注視著官將首,但了解的人常提及"有將無兵何為將?",眾官將之首在無官將之下何為首?每年三進三出的點兵閱將,雖只是形式或是說視為對"無形"的點閱,但若是我們可以讓這些成為有形的而非形式呢?在文武大眾老爺出巡時,以老爺為主至陰陽司至官將首、牌隊、旗隊、哨角(螺)結合更多的官將(含牌、旗、哨角),所組成的陣式,加以演變其陣形,讓焦點不僅只是官將首,而是整體的"官將文化",如此應才是最初的新莊大拜拜時應有的陣式及陣容。

上述這段是節錄參考: https://www.facebook.com/notes/新莊地藏庵中港厝官將首/廟會之官將文化/206685379381545 原文寫的很棒,如果真的能將將腳文化推廣發展好,讓民眾參與更深入,這樣能更將新莊大拜拜傳承及發揚其精神。不過因為新莊大拜拜舉辦時,常常都是上班日,所以想參與的人是比較難以配合,或許可以再思考看看有何變通。

除了扮將腳自願(或還願)為文武大眾老爺服務外,想要隨香的,都可以向廟方報名即可,請提前詢問

而新莊大拜拜另一個出名的“鹹光餅”,這也是可以捐贈的,如要捐贈的,也可以提早與廟方詢問相關事宜

攝影須知

雖然網路上很多攝影同好都有寫上不少的攝影須知,不過我參考這篇是中港區的官將首社團寫的,應該有更多參考價值,所以不管是不是新莊或其它地方的廟會活動,希望大家都多加注意,不要干擾活動的進行!

以下為節錄的內容,因為是中港厝官將首社團寫的,所以非以小弟的角度在寫

開臉與著裝

1. 開臉與著裝時,請不要越過管制線。
2. 不要為了搶拍亂卡位,多注意前後左右的人。
3. 為了使更多攝影人,有更多的創作空間,今年開臉時會"有限制"的開放使用閃燈。
4. 閃燈請使用外閃,不要直打,請盡量打跳燈。
5. 直打閃燈請裝柔光罩,並保持距離,不要在開臉師正面使用(會使開臉師傅不舒服)。
6. 開臉著裝時,若攝影組人員,在完成記錄拍攝後,有妨礙到大家的畫面時,可和言請我們配合(有中港厝官將首攝影組專屬臂章)。
7. 因相關工作人員與將首們,均是工作中,所以無法配合大家拍照,請見諒!將腳人員可詢問一下他們個人的意願。
8. 相關法器與著裝配件,請勿擅自觸碰或移動。

喊班

1. 喊班時,請配合工作人員指示站位。
2. 觀音佛組平台(二樓)在請老爺出來時,請自動退開,不要站人,不然還要工作人員大聲叫喊各位離開,會破壞儀式的莊嚴感。
3. 儀式進行中,天公爐前我們還是希望請不要蹲或坐在那拍攝,無論是媒體或工作人員,整體畫面真的很難看。(新莊街喊班時,天公爐有將首稟告儀示,一定不能有人。)
4. 使用自拍捧或單腳架等,請不要一直往內伸,一樣畫面很難看,而且你也會影響很多人家辛辛苦苦,七早八早卡位站好幾個小時的人。
5. 使用空拍機,請注意空拍機高度,建議盡量高於神將(大爺)的高度拍攝,並注意飛行時間、電量與天候因素,因為下方人很多,還是有一定的危險性。
6. 看到空拍機時,請不要攻擊空拍機。

行進間

1. 將首走出牌樓時的畫面,是很多攝影人最愛拍的一個畫面,也是常有爭執的地方,請大家相互尊重一下,不要後到的人硬要擋人家已經等很久的人前面,更不要硬撞。(基本上我們的攝影人員不會去跟各位搶拍這個畫面,只會側拍,到那定點我們會離開你們的畫面)
2. 隊伍行進間,請勿行走於隊伍中間(旗牌班、鑼鈸班、海螺班中間也不要)。
3. 隊伍靜止時,請勿走進將首中間合照。(前方可以,但先知會一下旁邊的工作人員,說你要合照,他們會引導你們至適合位置)
4. 相機請勿貼臉拍照,無論是對將首或將腳,這是很不禮貌的。
5. 請勿要求將首配合擺姿勢拍照,喊班後他們是將軍,不會配合大家的要求。
6.將首們會有擺姿勢給大家拍的時候,但!!不會定點、定時,全看狀況而定,而且時間是非常短暫的!想要那樣的畫面,請好好跟著全程等吧!(機會大約只有兩次,有時行程趕就都不會有,看個人運氣囉!)

此段落文章參考: https://www.facebook.com/notes/新莊地藏庵中港厝官將首/乙未年攝影須知/9504720616

後語

2014 日訪結束 地藏庵前 別懷疑這是小叮噹及巧虎
2014 日訪結束 地藏庵前 別懷疑這是小叮噹及巧虎

上述就是小弟介紹看新莊大拜拜暗訪的攻略,僅供各位參考,最後在欣賞傳統文化表演的同時,首先要帶有虔誠的心並且請注意尊重二字,不要為了拍照或搶個觀賞的好位置,而影響繞境活動隊伍或干擾陣頭表演,前面已經有寫明攝影注意事項,小弟就不多說了,還有因為廟會繞境活動,參與的人各形各色的都有,所以自身物品請注意,並不要推擠以免發生事故,大家都是開心來鬥熱鬧的,這幾天大家都很有人情味,希望大家參與新莊大拜拜開心,記得別忘了領個鹹光餅,這有保平安長壽之意哦~XD

2015新莊大拜拜-大眾爺繞境 6/15~6/16 路關圖

2015年6月12日 尚無評論

今年很早就看到這些資訊,不過最近太忙了~所以一直沒有整理,但再過二天就是新莊大拜拜了,連續整理幾年了,感覺有點使命感作祟,所以還是花一點時間整理分享給大家,希望還能幫上有想要參與的人一點忙

2015_6

恭祝文武大眾老爺聖誕祭典,國曆6/5(五)大眾文化祭開幕,
【上面DM 所有表演場次,皆在廟前廣場舉行】。
喊班時間

2015_1

6/15(農曆四月三十) 暗訪-繞境平安
14:00新莊區 16:00頭前區  18:00中港區
(要注意中港區是18:00 今年晚一小時)
6/16(農曆五月初一) 日巡-繞境平安
11:00頭前區 12:00中港區 14:00新莊區
6/17(農曆五月初二)
恭祝聖誕 一行三獻禮 08:00  過火 16:00
資料來源: 
新莊地藏庵FB

2015(民國104年)新莊大拜拜-大眾爺繞境

乙未年新莊地藏庵恭祝文武大眾老爺聖誕繞境路關

活動時間: 暗訪: 2015/6/15 星期一       
                日訪: 2015/6/16 星期二

新莊區 6/15  (農曆四月三十日) 暗訪

2015_4

本庵出發-右轉中正路-右轉中華路-左轉中華路一段63巷(中華電信)-左轉新興街-右轉中正路-右轉建興街(星巴克)-左轉建中街-右轉建中街16巷 (OK便利商店)-由建中街32巷出-右轉 建中街過新泰路口-左轉華興街-右轉中正路-右轉中正路334巷-左轉建中街-左轉仁愛街(光陽機車)-(慈福宮)-右轉中正路-右轉忠孝街-左轉公園一路-右轉中正路-左轉新樹路-左轉新莊路-右轉新莊路751巷-(國泰宮)-右轉瓊泰路-左轉進入豐年國小休息用點心 – 右轉新莊路-(新樂園)(海山里福德祠)-右轉豐年街-

(豐年福德宮)-左轉瓊林路-左轉泰豐街-右轉豐 年街53巷-左轉新泰路-左轉新豐街-左轉豐年街-左轉新莊路-(全安宮)-過新泰路口(武聖廟)(慈祐宮)-過大觀路口(廣福宮)(新莊福德宮)(保元 宮)-左轉中正路-右轉入本庵
(以上路線說明和去年有部份變化,大致有再對過一次,但有可能紅壇位置或名稱有變)
新莊區 6/16 (農曆五月初一日)日訪

2015_5

本庵出發-右轉明中街43巷-右轉明中街-左轉中正路-至化成路口迴轉(IKEA)走中正路-左轉新莊路-(保元宮)(新莊福德宮)(廣福宮)-過大觀路口(慈祐宮)(武聖 廟)-過新泰路口-(全安宮)-過豐年街口(新莊忠義館)(海山里福德祠-右轉中環路-右轉中正路-至中正路明中街口迴轉-右轉入本庵
(日訪和之前最大差別就是改走中環路)

中港區 6/15  (農曆四月廿九日) 暗訪

2015_8

由本庵(正門)出發(右轉)中正路(右轉)中港路(經福德祠)中誠街53巷(玉虛宮)(右轉)中誠街(左轉)中港路(右轉)
中原路(左轉)中港大排_中港西路 (塭仔底福德宮參香)中華路(右轉)中央路(左轉)中港路(右轉)中原路(左轉)中信街->中和街(右轉)復興路

(左轉)和興街(左轉)公園一路(右轉)明中街(右轉)中正路(右轉)回本庵

中港區 6/16 (農曆五月初一日)日訪

2015_7

由本庵(正門)出發(右轉)中正路(右轉)中港路(經福德祠)中誠街53巷(玉虛宮)(右轉)中誠街(左轉)中港路(右轉)中原路(左轉)中港大排_中港西路(塭仔底福德宮參香 中華路(右轉)中央路(左轉)中港路(右轉)中榮街(神將會)(左轉)中平路(右轉)新泰路(左轉)公園路(右轉)明中街(右轉) 回本庵

頭前區 6/15  (農曆四月廿九日) 暗訪

2015_2

由本庵正門出發(右轉)中正路經中港路口迴轉中正路(左轉)明中街(右轉)民樂街->民樂街65巷(右轉)博愛路(左轉)銘德街(右轉)復與路60巷-> 復與路(左轉)->福樂街(右轉)思源路177巷5弄->177巷(左轉)福樂街56巷(左轉)福樂街(右轉)自立街(右轉)自強街(左轉)自重街(右轉)中港大排(右轉)自信街->福樂街(左轉)福壽街(右轉)福夀街124巷(左轉)思源路419巷1弄(左轉)福夀街202巷->福夀街169巷(左轉)昌明街30巷(右轉)昌隆街(左轉)昌平街(右轉)昌盛街(右轉)中中華路(右轉)昌隆街(左轉)昌平路(右轉)中原路(左轉)思源路 ->五工路->五權一路(右轉)五工三路(左轉)五工一路50巷(右轉)五工一路(右轉)化成路(右轉)中正路回本庵

頭前區 6/16 (農曆五月初一日)日訪

2015_3

由本庵正門出發(右轉)中正路經中港路口迴轉中正路(左轉)化成路(左轉)五工一路(左轉)五工一路50巷(右轉)五工三路(左轉)五權一路->五工路->新北大道 (右轉)思源路593巷(左轉)福夀街(右轉)福樂街->自信街(左轉)中港大排(左轉)自治街(右轉)自強街(左轉)自立街->思源路(右轉)銘德街 (左轉)博愛路(左轉)民樂街65巷->民樂街(右轉)明中街回本庵

相關資訊彙整:
今年新莊區值年爐主壇在新莊路553號  資料來源:新莊街官將首FB


新莊區值年爐主壇活動
平安符袋三款,平安五色線一款
平安手工皂一款…共計五款結緣品
以及 現場優質茶品供應~鹹光餅吃到飽
歡迎大家與會參與!
活動說明:
暗訪 6/15 晚上18:00~20:00 擲筊換""符袋""
正日 6/16 中午12:00~14:00 擲筊換""符袋""
繞境兩日~~

於個人臉書完成""乙未年新莊區爐主壇""打卡者,即贈送""手工平安皂""
參加新莊街官將首祭改者~即可獲得""平安五色線""
文武大眾老爺神轎抵達團拜結束,一起彩花齊放逗熱鬧喔!!!!

資料來源:新莊街官將首FB

新莊大拜拜-文武大眾爺出巡由來

2009年5月28日 尚無評論
新莊大拜拜-文武大眾爺出巡

     
      每年的農曆五月初一,有新莊一大盛會,俗稱「新莊大拜拜」的大眾爺出巡,記得孩童時,最喜歡看著陣頭隊伍沿街表演,鑼鼓讓人心跳跟著它們的節奏跳動著,隨著鞭炮的爆炸聲加上煙霧漫漫,這傳統的特色,讓不管是在地新莊人還是外來的人們,都深深愛上新莊。新莊大拜拜的由來,相信有蠻多人不知其原由吧,就讓小弟細細述說吧(當然這些都是收集網路及廟誌而來)


地藏庵(大眾廟)歷史沿革 
       
地藏庵創建於乾隆廿二年(一七五七年),在嘉慶十八年(一八一三年)、光緒年(一八七五年)、宣統三年(一九一一年、明治四十四年)及民國六十一年、民國七十七年重修,民國八十五年又進行修建至今重修,前有康樂台及廣場,其後闢建公園於民國86年(西元1997年)安座。

用戶插入圖片

     正殿神龕上方有嘉慶十年(1805年)興直業戶張廣福所立「地藏庵」古匾,為廟中最具歷史意義的文物。南殿配祀文武大眾爺,有一塊光緒四年(1878年)新庄街莊眾立的「德澤英靈」匾。另有橫匾「普濟眾生」,為地藏庵建醮紀念時,白崇禧將軍所題。
 
   
地藏庵,新莊人俗稱大眾廟或是大眾爺廟,位在本市中正路84號,台灣墾拓移民因離鄉背井之痛、瘴癘瘟疫之害,故里傳統的神佛,就成為精神上安全的寄託。相傳最初僅奉祀文武大眾爺,後來才供奉地藏王。新莊地藏庵
普渡法會
每年七月十九日乃地藏王菩薩聖誕和普渡祀典,盛況非常。慶典活動有延壽法會和超度法會。起源於建廟之初,本廟附近有公墓,年久且經風雨的沖蝕,很多無主孤墳都破損不堪,善信於心不忍,加上當地雖繁榮卻無一不可求平安的廟宇,遂建立地藏庵來奉祀地藏王,同時也供奉那些無主孤墳枯骨,遂尊為大眾爺和董大爺。

用戶插入圖片

     現在地藏庵主祀地藏王菩薩,左右配祀註生娘娘與境主公,右殿前廂配祀目蓮尊者及十殿閻羅,中廂董大爺廳內祀有董府大老爺,後廂為福德正神,最後為功德廳,供奉對地藏庵的建立有功勞者;南(左)殿一樓前廂配祀文武大眾爺,從祀「官將首」增、損二將軍,後廂為乩壇;二樓北(右)殿祀奉三寶佛(藥師如來佛、釋迦牟尼及阿彌陀佛),南殿二樓祀有觀世音菩薩。新莊地藏庵南殿一樓祀文、武大眾爺,從祀「官將首」增、損二將軍,北殿配祀目蓮尊者及十殿閻羅,另外在董大爺廳內祀有董府大老爺。

     在早期,許多新莊地區信徒,如遇爭執無法決斷時,常到此詛咒發誓,以示己之清白。若受到委屈,也常常會到新莊地藏庵來投訴於文武大眾爺、董大爺,希望神明能為其主持公道。

     台灣日治時期,學者增田福太郎論文曾提到新莊地藏庵。在1933年,台北張、葉兩家,有財務糾紛的訴訟事件。後來張家到大稻埕霞海城隍廟與新莊地藏庵立誓賭咒。但葉家以「此為迷信、陋習」為由,不肯跟進。在1934年8月經法院判定,張家獲得勝訴。由於新莊地藏庵神威顯赫,如民眾有失竊事件,常會到廟裏祈求神明協助找尋,往往尋獲,也有許多司法官、警察會來新莊地藏庵,請求神助。

文武大眾爺典故
     所謂「文武大眾爺」,「武大眾爺」指的是因戰亂、械鬥殉身的亡魂。「文大眾爺」則是指那些並未參加戰爭、械鬥而在市鎮、道路不幸因貧病過世的死者。清道光廿一年(一八四一年)[1]台北盆地新莊一帶發生閩粵(客)械鬥,粵人敗走,客家人遠走桃園、中壢、新竹[2],這次械鬥陣亡的死者,被納入「武大眾爺」奉祀於新莊地藏庵。
新莊地藏庵的「文武大眾爺」奉祀於南殿,是新莊地區極為特殊且重要的信仰。其他地方多僅稱「大眾爺」,而且都是以武將的樣貌造像,或者以木牌、石碑、神主代表。然而,新莊的文武大眾爺不僅塑有神像,像貌、服飾亦為一文一武。新莊人的信仰中,文武大眾爺被認為是管理群鬼的鬼王,並具有裁斷陰陽兩界恩仇,賞善罰惡的司法神功能。因此在新莊民眾心中,「文武大眾爺」被賦予如城隍爺般陰間司法神的神格。

註1.網路搜尋時有另一時間是清道光廿年(1840年),時間相差不遠。
註2.在新莊文史工作會記錄耆老口述歷史之中有提到,有在竹東認識一位客家人,他提到清明節要到新莊去拜祖墳,足可見證這段歷史

董大爺典故
董大爺常被誤稱為「崩拜爺」、「黃牌爺」,為大眾廟建廟以來就有的奉祀者。相傳董大爺為明代御史董應舉,為官清廉,新莊人威信其具有明辨善惡、分斷陰陽、賞善罰惡的神格,故在董大爺面前發誓的誓言是最靈驗的,且具有現世報的特質。此外廳內有手銬、枷鎖、釘鎚、戒板等諸多刑具供董大爺問訊時使用。
在新莊,董大爺,專司賭咒、發誓;被視為裁決訴訟、發誓與詛咒是非之神,並有指揮鬼差緝拿惡人、惡鬼及掌理刑具、刑罰的神格。因此,新莊一帶的人相信在董大爺面前發誓一定會應驗。左右配祀有文、武判、牛頭馬面,並有四位右手握拳舉手的補快,象徵著「巡補四方」之意。故董大爺也常被喻為「地方法院法官」、「警政署長」、「警察局長」等,足可說明其神格。

文武大眾爺出巡典故
     大眾爺廟文武大眾爺聖誕舉行的「暗訪」、「遶境」慶典及地藏王誕辰的「延壽法會」、「超度法會」活動,廟中配有專門的法師,會帶領有需要的信徒,在地藏王菩薩、文武大眾爺殿前作法事、科儀,頗得民眾好評,為主要吸引信徒的原因。在日治大正元年(一九一二年),由新莊當地人士組織的俊賢堂所發起,
藉由文武大眾爺出巡的儀式過程,針對當地疫情進行禳災儀式。每年農曆五月初二為其聖誕,在前一日-農曆五月初一舉行繞境,並且於農曆四月三十日舉行繞境前的「暗訪」,俗稱「迎五月初一」。但這裡所指的「新莊」並不是指新莊市全境,僅包括新莊街、中港厝、頭前三個角頭而已,其餘營盤、福營、後港、丹鳳、迴龍及西盛並不包括在內,樁仔林也僅是一部份而已。因為台灣早期都市都發展皆以地理環境上優越的水運位置,形成河港聚落,新莊在大嵙崁溪(今大漢溪)淤塞後才漸漸沒落。但以形成規模聚落的新莊街、中港區、頭前區仍然是地方發展上的重要地方。

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     大眾的平安祈福祭日,也就是新莊一年一度的大拜拜。農曆五月初一會在新莊巷道間繞巡,以“明察”與“暗訪”的方式,為境內驅邪解厄。文武大眾爺繞境時,由當地人士裝扮成傳說中為地藏王菩薩的左右護法-增將軍與損將軍,於神轎前開路、清道,擔任「押陣」的任務。因其受命於文武大眾爺出巡時擔任所有陰將陰兵的領軍將軍,故俗稱「官將首」,可以說是整個出巡儀式的中心;隨行還會分發鹹光餅(又稱平安餅)與平安符,保佑民眾健康平安。早期是將串成ㄧ串的鹹光餅,掛在八家將的脖子上,供百姓趨前搶食,俗稱「打八將」,演變到後來,則變成由祈福者或是主祀者買來鹹光餅於拜拜後,直接分給大眾吃,以祈求大家平安。

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暗訪
     「暗訪」就是神明夜間巡視轄區,暗查民間隱情的宗教儀式。暗訪的主要目的在掃除危害地方的妖魔鬼怪,確保地方安寧,而民間俗信陰界孤魂野鬼只能在夜間活動,因此暗訪必須在夜間進行。一般而言,通常在文武大眾爺的誕辰是農曆五月初二,在前兩、三天(即農曆四月二十九、三十日)地藏庵便會舉行「暗訪」,然而暗訪是由七爺、八爺、家將及文武判官和土地公等副駕為主;鎮宮主神並不參與,主神只在廟會當天遶境遊行,因此陣容比正式的廟會遊行還小。不過,暗訪活動與一般遶境遊行最大不同是整個儀式都在肅穆、陰森的氣氛中進行;夜間出巡之目的在掃除妖孽,當然不可鑼鼓喧天大張聲勢,因此暗訪行程都充滿怖慄之氣。按照傳統習俗,暗訪隊伍所經之處,民家紛紛熄燈閉戶、緊關門窗,以防惡煞侵入;現代的暗訪已成為民俗活動之一,宗教氣息減弱,民眾也不忌諱地在旁圍觀,有些「熱情過度」的信徒更是鳴放鞭炮以示歡迎,傳統暗訪那種陰森、怖慄之氣已蕩然無存,也不再具有神秘的宗教色彩。

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日訪
     農曆五月初一的平安祈福祭日
農曆五月一日為文武大眾爺聖誕,集結於大眾廟,兵分二路舉行盛大的遶境活動,開始後,地藏庵儼然成為新莊街、中港厝及頭前三個角頭的信仰主軸,民眾更將農曆五月初一的文武大眾爺的行列稱為「新莊大拜拜」。隨行「官將」會沿路分發鹹光餅及平安符,希望吃鹹光餅之後,大家都健康,平安符可免除家中災禍。

官將首
     官將首為執行禳災儀式的儀式隊伍類似中國古代的軍伍,由擔任所有陰將陰兵的領軍將軍「官將首」,帶領關將、關將腳等士卒。官將首的由來有多種說法,但不論哪一種說法都認為官將首團中人物為地藏王菩薩的座前護法,隨地藏王菩薩渡救六道眾生,避邪除穢,去奸罰惡。根據李宗益《將源》中指出,一般可以歸納出四種說法:
1、中央叉王或夜叉與虎牌爺、火籤爺;
2、中央中尊或叉王與左右韓毒龍、薛惡虎;
3、增損二將軍;
4、董武增與董武損兩兄弟。

     現今官將首多是指合稱增損二將軍的「增兒將軍」與「損兒將軍」,相傳兩將軍是危害人間之妖魔,在受地藏王菩薩降伏勸化後,擔任地藏王薩的護法將軍,於地藏王得道時一同升天,兩位將軍可視察人間善惡,增將軍遇善人則增加其壽命,而損將軍遇惡人則減損壽命。其稱謂就是來自於增、損二將軍在新莊地藏庵文武大眾爺出巡活動中的職能,而稱為「首」即是具有領導、首領的意思,但地方耆老稱「關將頭」,「官」與「關」閩南語音同,而「官」與「首」較文言典雅故用於書寫。

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     官將首起初只有增、損將軍,手皆持手銬。因為流傳與典籍的考證上仍有許多不清楚的地方,
現在看到三人成陣的官將首,一種說法為一九四九年時,黃秋水與其子黃觀銘將「增將軍」化為二人,以求陣式的多樣美觀,兩位增將軍繪紅面(有時其中一位會打藍臉)於左右、損將軍綠臉於中間,增將軍改為手持火籤與手銬,損將軍則改為持三叉尖槍與「令」字的三角令旗,三人皆裝有獠牙;另一種說法認為,轉變是從新莊本地區分為新莊皆與中港厝兩區後,中港厝商請三重城隍廟的高景清指導後的改變;其增、損將軍則與李宗益考證相反,增將軍綠臉持三叉尖槍與令旗位於中央,另一位增將軍則紅臉至於陣右持火籤與手銬,損將軍則為紅臉持虎牌與手銬。

     以往扮演官將首的人選是以擲茭選定,但為了訓練方便,所以都有固定班底。而因為新莊地藏庵靈驗故事不斷,與霞海城隍廟鯤溟八將團組成一樣,每年都有還願的「關將腳」跟隨於官將首後,由面師隨創意繪上不同的臉譜;因為是還願性質,關將腳將近都是固定的信徒,每年亦打上相同臉譜參加。

     今日官將首不限於新莊地區發展,還出現五人、六人不等的新組織成員,而新莊的官將首更加上陰陽司公,虎頭鍘與引路童子一同出巡,為其特色。有時八將會配置一組官將首,更有加入什家將(八家將)中的甘、柳、謝、范四將軍,變化越來越新穎。各家說法與不斷創新之下,官將首只有保留少數傳統的地方。許多官將首會於胸前掛較大的「鹹光餅」,沿途發送小的鹹光餅給有擺香案的民家與信徒,除了求平安,據說可以治療小孩脹氣等胃腸不適毛病。

     而穿靴子的官將首已經少見,大多改以草鞋為主;新莊本地有種說法,認為新莊街官將首為創始團,官階較高,同時也代表對於創始人黃秋水先生的崇敬,所以一般官將首不穿官靴。與其他家將不同的地方,官將首通常會裝上假眉毛與假鬢角,並且飾有象徵像地藏王菩薩皈依的手箍與腳環。而嘴含獠牙。

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這次的出巡,您錯過了嗎? 沒關係,下一次記得,一定要參與這盛會,讓新莊人帶給你傳統藝術的美及感動


七爺八爺接官將首


2009 新莊大拜拜 中港區

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