今天晚上7:30左右 下班 台北往三重中興橋下橋處
有二台自行車(一前一後,前方是女生，後方是男生，應該是一對夫妻)
我騎著摩托車在二台自行車後，
今天可能是有蠻多人放假，所以路上車不算多
正載著女王下橋時，發現前面那台自行車，不知為何左搖右晃的
正準備和女王說最前那台自行車怎麼怪怪時，她摔車了…
此時我馬上放慢摩托車打方向燈及按喇叭示警後方來台
後面那台自行車停下往前查看並唸唸有詞說
「就叫你下坡不要騎那麼快，怎麼還不快爬起來」
沒想到一靠近時，發覺他頭破鮮血直流
我也嚇了一跳，怎麼好像昏過去了
那位先生大喊，請幫我叫救護車
此時，已經有不少摩托車都停靠在一旁並提供協助
而我也馬上打119電話叫救護車
打完後因為離開比較遠，而且有其它人協助
所以小弟為不影響交通，就先行離開了
真的發生的很忽然
那自行車前後都無其它車輛，不知為何自已左搖右晃的就摔了
一般正常騎車下怎麼會這樣呢？
小弟猜測，有可能血糖過低還什麼的，人已經先昏過去才摔
希望這位女士一切平安
今天也看到許多熱心的人士停下協助，深深覺得台灣還是很溫暖的
上週才經歷過新莊大拜拜，也跑去湊熱鬧，而在寫網誌查詢資料時發現
五月北部可是真多廟會出巡繞境的戲碼呀!!
05/16（六）三重先嗇宮神農大帝聖誕繞境
05/17（日）士林舊街神農宮神農大帝聖誕繞境（迎關渡媽、士林媽）
05/18（一）唭哩岸慈生宮五榖先帝聖誕繞境（迎關渡媽，唭哩岸大拜拜）
05/19（二）士林湳雅福安宮年例繞境（迎關渡媽、士林媽）
05/20（三）天母三玉宮神農大帝聖誕繞境（迎關渡媽、士林媽）
05/20（三）士林芝山里年例繞境（迎關渡媽、士林媽）
05/23（六）
八里大眾廟文武大眾爺聖誕暗訪（八里大拜拜）
05/24（日）八里大眾廟文武大眾爺日巡繞境（八里大拜拜）
05/23（六）
新莊大眾廟文武大眾爺聖誕暗訪（新莊大拜拜）
05/24（日）
新莊大眾廟文武大眾爺日巡繞境（新莊大拜拜）
05/28（四）淡水清水巖清水祖師得道暗訪（淡水大拜拜）
05/29（五）淡水清水巖清水祖師得道繞境（淡水大拜拜）
05/30（六）三芝福成宮天上聖母清水祖師繞境（三芝大拜拜）
05/30（六）台北霞海城隍祭之群獅匯演（大龍峒獅等十團）
06/03（三）台北霞海城隍廟城隍老爺聖誕暗訪
06/05（五）台北霞海城隍廟城隍老爺聖誕繞境
更多詳細內容請參考農曆五月前夕的廟會暖身戰
(他介紹廟會資訊蠻不錯的喔!)
不知為何，上次去看新莊大拜拜，女王似乎蠻喜歡看廟會的，這幾天的假期因為要加班
所以也無法出遠門去，我們也就再跑去看了 淡水清水巖清水祖師得道暗訪
因為不是自家地盤，所以不知哪些地方適合觀看，一到了淡水街頭，熱鬧的氣氛已經感染所有人，在捷運站口前已經出現警察交管，不高車輛進入淡水街頭。這時騎摩托車的好處就出現啦，我們順利進入淡水街頭，延著中山路往上，不久就看到一群又一群的出巡陣頭現身了；此時困擾了我們，因為在這十字路口，四面八方都是陣頭，不知我們要往哪去看，以先前看新莊大拜拜的經驗檢看，要找個廟宇或神壇才是看出巡的上上選擇，因為不是地頭蛇，所以就只好找當地的警察伯伯問一下囉，一問之下，警察伯伯說最熱鬧的地點在中山北路一段上的麥當勞附近，還有捷運站口那裡，不過捷運站口那是快終點了，如果我們在那等可能要等到半夜了，哈~所以目標出現了，在謝別警察伯伯後，我們就往麥當勞前進囉。
一路上，我們跟著陣頭前進，不時的鞭炮聲讓我們深怕錯過，所以用趕路的方式快步到達麥當勞。到達目的地，警察伯伯果然是在地的，這裡已經都是人群，也多到在馬路上亂竄在麥當勞及肯德雞之間(約中山北路一段149巷口)，果真有座神壇在，有神壇及廟宇的地方，就會有表演～不錯，完全符合我們心目中的點，所以我們就佇足在此啦。
因為出巡隊伍，先繞至其它街道，所以等了一大下才看到隊伍的最前陣頭現身，在此之前，這座神壇因為煙火的關係，還整座發爐了起來，原本冒著身命危險搶到一個在神壇旁的位置，因為這個絕佳的位置就是在他們放軍火(鞭炮)的地方，深怕發爐發到軍火庫，所以趕緊拉著女王離開這裡！！ 不過雖然很驚險，但火也很快被撲滅了，我們也快回去卡位到軍火庫旁（又再一次冒著身命危險了)
在等待的過程中，有在地人和我們說，淡水大拜拜日訪會比夜訪更熱鬧，陣頭會更多，而最佳的觀賞點是淡水捷運站旁中山路與中山北路交叉口，那邊有家叫「大塊牛排」哈~不知是不是真的叫大塊牛排，他們說牛排真的很大塊，哈~~因為店家有捐蠻多的，加上位置良好，所以那裡會特別的熱鬧喔!!
就是說日訪更熱鬧的在地人
可能是人真的太多了，讓警察及神壇的人員忙於管制人們，希望大家不要靠的太近，不過台灣人就是愛湊熱鬧，只要能靠近點，不管用什麼方式能近一點是一點，因此，平常豪爽的「社團」人員，當然愈來愈會口出惡言，雖然我們站在很旁邊，三不五十也會被要求離開一點(女王也一直想往前衝)，不過因為有看似相同「社團」人員在旁，有了靠山所以也相安無事。不過，連看了新莊及淡水兩場地方盛事，可以發現新莊的「社團」人員，比淡水親切有人情味多了!!
我們站的地方真的太棒了，前後都有鞭炮陣，而且又離的非常近，這種震撼力，真是前所未見，尤其三不五十還會有流彈亂竄，真是刺激呀!
或許淡水人太熱情，陣頭隊伍走走停停，整個歡樂的氣氛有時會稍稍減緩，不過熱情的淡水人炮陣，很容易就又把大家的情緒給帶回高潮。這次炮陣有很多是先前都沒看過的，小弟獨愛他們那六連發的煙火彈，其效果及威力真是少見，這些炮陣也讓各個神壇作足了面子，留住各神轎愈久，代表神尊更會保佑他們，而他們也更有面子；就是這樣的觀念，造就了讓人難忘的出巡，這次看過最久的炮陣可能有近半小時之久，哈~~真是可以比國慶煙火秀呀!!
從晚上六點一直看到近十點，都不知還有多久才能看到隊伍最後的壓軸~清水祖師神轎，不過女王似乎真的是很熱衷，一般出遊到晚上九點後，她就會呈現昏昏欲睡的狀況，在這次似乎看不出來，所以我們稍稍休息，去排很長的麥當勞廁所，再去嗑個蔥油餅，總算讓我們等到了清水祖師神轎。神轎上炫目的七彩霓虹燈，真的是很特別，不過沒有前方陣頭的鑼鼓聲，這樣的排場很難讓人想到這是清水祖師神轎(小弟覺得新莊的文武大眾爺神轎，前方會有吹號，感覺非常的莊嚴肅穆，相較之下，是比較優的)
最後，總算看了全程出巡隊伍，也拿到了平安符，女王相信有看有保佑，所以我們也總算有個圓滿的保佑，看來要再去買個樂透看看是不是有神明加持呀~^^
我們最後為了避開人潮及隊伍，所以往北新路的方向接登輝大道，在登輝大道上，微涼的風，搭配著寧靜的夜，很難想像在不遠的街頭上，還正在鑼鼓喧天著呢。
以下為小弟錄的
強大的煙火陣攔駕，其它出巡Video請連Youtube
強大的煙火陣攔駕
新莊大拜拜-文武大眾爺出巡
每年的農曆五月初一，有新莊一大盛會，俗稱「新莊大拜拜」的大眾爺出巡，記得孩童時，最喜歡看著陣頭隊伍沿街表演，鑼鼓讓人心跳跟著它們的節奏跳動著，隨著鞭炮的爆炸聲加上煙霧漫漫，這傳統的特色，讓不管是在地新莊人還是外來的人們，都深深愛上新莊。新莊大拜拜的由來，相信有蠻多人不知其原由吧，就讓小弟細細述說吧(當然這些都是收集網路及廟誌而來)
地藏庵(大眾廟)歷史沿革
地藏庵創建於乾隆廿二年(一七五七年)，在嘉慶十八年(一八一三年)、光緒年(一八七五年)、宣統三年(一九一一年、明治四十四年)及民國六十一年、民國七十七年重修，民國八十五年又進行修建至今重修，前有康樂台及廣場，其後闢建公園於民國86年（西元1997年）安座。
正殿神龕上方有嘉慶十年(1805年)興直業戶張廣福所立「地藏庵」古匾，為廟中最具歷史意義的文物。南殿配祀文武大眾爺，有一塊光緒四年(1878年)新庄街莊眾立的「德澤英靈」匾。另有橫匾「普濟眾生」，為地藏庵建醮紀念時，白崇禧將軍所題。
地藏庵，新莊人俗稱大眾廟或是大眾爺廟，位在本市中正路84號，台灣墾拓移民因離鄉背井之痛、瘴癘瘟疫之害，故里傳統的神佛，就成為精神上安全的寄託。相傳最初僅奉祀文武大眾爺，後來才供奉地藏王。新莊地藏庵
普渡法會
每年七月十九日乃地藏王菩薩聖誕和普渡祀典，盛況非常。慶典活動有延壽法會和超度法會。起源於建廟之初，本廟附近有公墓，年久且經風雨的沖蝕，很多無主孤墳都破損不堪，善信於心不忍，加上當地雖繁榮卻無一不可求平安的廟宇，遂建立地藏庵來奉祀地藏王，同時也供奉那些無主孤墳枯骨，遂尊為大眾爺和董大爺。
現在地藏庵主祀地藏王菩薩，左右配祀註生娘娘與境主公，右殿前廂配祀目蓮尊者及十殿閻羅，中廂董大爺廳內祀有董府大老爺，後廂為福德正神，最後為功德廳，供奉對地藏庵的建立有功勞者；南(左)殿一樓前廂配祀文武大眾爺，從祀「官將首」增、損二將軍，後廂為乩壇；二樓北(右)殿祀奉三寶佛(藥師如來佛、釋迦牟尼及阿彌陀佛)，南殿二樓祀有觀世音菩薩。新莊地藏庵南殿一樓祀文、武大眾爺，從祀「官將首」增、損二將軍，北殿配祀目蓮尊者及十殿閻羅，另外在董大爺廳內祀有董府大老爺。
在早期，許多新莊地區信徒，如遇爭執無法決斷時，常到此詛咒發誓，以示己之清白。若受到委屈，也常常會到新莊地藏庵來投訴於文武大眾爺、董大爺，希望神明能為其主持公道。
台灣日治時期，學者增田福太郎論文曾提到新莊地藏庵。在1933年，台北張、葉兩家，有財務糾紛的訴訟事件。後來張家到大稻埕霞海城隍廟與新莊地藏庵立誓賭咒。但葉家以「此為迷信、陋習」為由，不肯跟進。在1934年8月經法院判定，張家獲得勝訴。由於新莊地藏庵神威顯赫，如民眾有失竊事件，常會到廟裏祈求神明協助找尋，往往尋獲，也有許多司法官、警察會來新莊地藏庵，請求神助。
文武大眾爺典故
所謂「文武大眾爺」，「武大眾爺」指的是因戰亂、械鬥殉身的亡魂。「文大眾爺」則是指那些並未參加戰爭、械鬥而在市鎮、道路不幸因貧病過世的死者。清道光廿一年(一八四一年)[1]台北盆地新莊一帶發生閩粵(客)械鬥，粵人敗走，客家人遠走桃園、中壢、新竹[2]，這次械鬥陣亡的死者，被納入「武大眾爺」奉祀於新莊地藏庵。
新莊地藏庵的「文武大眾爺」奉祀於南殿，是新莊地區極為特殊且重要的信仰。其他地方多僅稱「大眾爺」，而且都是以武將的樣貌造像，或者以木牌、石碑、神主代表。然而，新莊的文武大眾爺不僅塑有神像，像貌、服飾亦為一文一武。新莊人的信仰中，文武大眾爺被認為是管理群鬼的鬼王，並具有裁斷陰陽兩界恩仇，賞善罰惡的司法神功能。因此在新莊民眾心中，「文武大眾爺」被賦予如城隍爺般陰間司法神的神格。
註1.網路搜尋時有另一時間是清道光廿年（1840年），時間相差不遠。
註2.在新莊文史工作會記錄耆老口述歷史之中有提到，有在竹東認識一位客家人，他提到清明節要到新莊去拜祖墳，足可見證這段歷史
董大爺典故
董大爺常被誤稱為「崩拜爺」、「黃牌爺」，為大眾廟建廟以來就有的奉祀者。相傳董大爺為明代御史董應舉，為官清廉，新莊人威信其具有明辨善惡、分斷陰陽、賞善罰惡的神格，故在董大爺面前發誓的誓言是最靈驗的，且具有現世報的特質。此外廳內有手銬、枷鎖、釘鎚、戒板等諸多刑具供董大爺問訊時使用。
在新莊，董大爺，專司賭咒、發誓；被視為裁決訴訟、發誓與詛咒是非之神，並有指揮鬼差緝拿惡人、惡鬼及掌理刑具、刑罰的神格。因此，新莊一帶的人相信在董大爺面前發誓一定會應驗。左右配祀有文、武判、牛頭馬面，並有四位右手握拳舉手的補快，象徵著「巡補四方」之意。故董大爺也常被喻為「地方法院法官」、「警政署長」、「警察局長」等，足可說明其神格。
文武大眾爺出巡典故
大眾爺廟文武大眾爺聖誕舉行的「暗訪」、「遶境」慶典及地藏王誕辰的「延壽法會」、「超度法會」活動，廟中配有專門的法師，會帶領有需要的信徒，在地藏王菩薩、文武大眾爺殿前作法事、科儀，頗得民眾好評，為主要吸引信徒的原因。在日治大正元年（一九一二年），由新莊當地人士組織的俊賢堂所發起，
藉由文武大眾爺出巡的儀式過程，針對當地疫情進行禳災儀式。每年農曆五月初二為其聖誕，在前一日－農曆五月初一舉行繞境，並且於農曆四月三十日舉行繞境前的「暗訪」，俗稱「迎五月初一」。但這裡所指的「新莊」並不是指新莊市全境，僅包括新莊街、中港厝、頭前三個角頭而已，其餘營盤、福營、後港、丹鳳、迴龍及西盛並不包括在內，樁仔林也僅是一部份而已。因為台灣早期都市都發展皆以地理環境上優越的水運位置，形成河港聚落，新莊在大嵙崁溪（今大漢溪）淤塞後才漸漸沒落。但以形成規模聚落的新莊街、中港區、頭前區仍然是地方發展上的重要地方。
大眾的平安祈福祭日，也就是新莊一年一度的大拜拜。農曆五月初一會在新莊巷道間繞巡，以“明察”與“暗訪”的方式，為境內驅邪解厄。文武大眾爺繞境時，由當地人士裝扮成傳說中為地藏王菩薩的左右護法－增將軍與損將軍，於神轎前開路、清道，擔任「押陣」的任務。因其受命於文武大眾爺出巡時擔任所有陰將陰兵的領軍將軍，故俗稱「官將首」，可以說是整個出巡儀式的中心；隨行還會分發鹹光餅(又稱平安餅)與平安符，保佑民眾健康平安。早期是將串成ㄧ串的鹹光餅，掛在八家將的脖子上，供百姓趨前搶食，俗稱「打八將」，演變到後來，則變成由祈福者或是主祀者買來鹹光餅於拜拜後，直接分給大眾吃，以祈求大家平安。
暗訪
「暗訪」就是神明夜間巡視轄區，暗查民間隱情的宗教儀式。暗訪的主要目的在掃除危害地方的妖魔鬼怪，確保地方安寧，而民間俗信陰界孤魂野鬼只能在夜間活動，因此暗訪必須在夜間進行。一般而言，通常在文武大眾爺的誕辰是農曆五月初二，在前兩、三天（即農曆四月二十九、三十日）地藏庵便會舉行「暗訪」，然而暗訪是由七爺、八爺、家將及文武判官和土地公等副駕為主；鎮宮主神並不參與，主神只在廟會當天遶境遊行，因此陣容比正式的廟會遊行還小。不過，暗訪活動與一般遶境遊行最大不同是整個儀式都在肅穆、陰森的氣氛中進行；夜間出巡之目的在掃除妖孽，當然不可鑼鼓喧天大張聲勢，因此暗訪行程都充滿怖慄之氣。按照傳統習俗，暗訪隊伍所經之處，民家紛紛熄燈閉戶、緊關門窗，以防惡煞侵入；現代的暗訪已成為民俗活動之一，宗教氣息減弱，民眾也不忌諱地在旁圍觀，有些「熱情過度」的信徒更是鳴放鞭炮以示歡迎，傳統暗訪那種陰森、怖慄之氣已蕩然無存，也不再具有神秘的宗教色彩。
日訪
農曆五月初一的平安祈福祭日
農曆五月一日為文武大眾爺聖誕，集結於大眾廟，兵分二路舉行盛大的遶境活動，開始後，地藏庵儼然成為新莊街、中港厝及頭前三個角頭的信仰主軸，民眾更將農曆五月初一的文武大眾爺的行列稱為「新莊大拜拜」。隨行「官將」會沿路分發鹹光餅及平安符，希望吃鹹光餅之後，大家都健康，平安符可免除家中災禍。
官將首
官將首為執行禳災儀式的儀式隊伍類似中國古代的軍伍，由擔任所有陰將陰兵的領軍將軍「官將首」，帶領關將、關將腳等士卒。官將首的由來有多種說法，但不論哪一種說法都認為官將首團中人物為地藏王菩薩的座前護法，隨地藏王菩薩渡救六道眾生，避邪除穢，去奸罰惡。根據李宗益《將源》中指出，一般可以歸納出四種說法：
1、中央叉王或夜叉與虎牌爺、火籤爺；
2、中央中尊或叉王與左右韓毒龍、薛惡虎；
3、增損二將軍；
現今官將首多是指合稱增損二將軍的「增兒將軍」與「損兒將軍」，相傳兩將軍是危害人間之妖魔，在受地藏王菩薩降伏勸化後，擔任地藏王薩的護法將軍，於地藏王得道時一同升天，兩位將軍可視察人間善惡，增將軍遇善人則增加其壽命，而損將軍遇惡人則減損壽命。其稱謂就是來自於增、損二將軍在新莊地藏庵文武大眾爺出巡活動中的職能，而稱為「首」即是具有領導、首領的意思，但地方耆老稱「關將頭」，「官」與「關」閩南語音同，而「官」與「首」較文言典雅故用於書寫。
官將首起初只有增、損將軍，手皆持手銬。因為流傳與典籍的考證上仍有許多不清楚的地方，
現在看到三人成陣的官將首，一種說法為一九四九年時，黃秋水與其子黃觀銘將「增將軍」化為二人，以求陣式的多樣美觀，兩位增將軍繪紅面（有時其中一位會打藍臉）於左右、損將軍綠臉於中間，增將軍改為手持火籤與手銬，損將軍則改為持三叉尖槍與「令」字的三角令旗，三人皆裝有獠牙；另一種說法認為，轉變是從新莊本地區分為新莊皆與中港厝兩區後，中港厝商請三重城隍廟的高景清指導後的改變；其增、損將軍則與李宗益考證相反，增將軍綠臉持三叉尖槍與令旗位於中央，另一位增將軍則紅臉至於陣右持火籤與手銬，損將軍則為紅臉持虎牌與手銬。
以往扮演官將首的人選是以擲茭選定，但為了訓練方便，所以都有固定班底。而因為新莊地藏庵靈驗故事不斷，與霞海城隍廟鯤溟八將團組成一樣，每年都有還願的「關將腳」跟隨於官將首後，由面師隨創意繪上不同的臉譜；因為是還願性質，關將腳將近都是固定的信徒，每年亦打上相同臉譜參加。
今日官將首不限於新莊地區發展，還出現五人、六人不等的新組織成員，而新莊的官將首更加上陰陽司公，虎頭鍘與引路童子一同出巡，為其特色。有時八將會配置一組官將首，更有加入什家將（八家將）中的甘、柳、謝、范四將軍，變化越來越新穎。各家說法與不斷創新之下，官將首只有保留少數傳統的地方。許多官將首會於胸前掛較大的「鹹光餅」，沿途發送小的鹹光餅給有擺香案的民家與信徒，除了求平安，據說可以治療小孩脹氣等胃腸不適毛病。
參考及相關資料
剛老同學傳來一個連結寫上士商的女生都好正ㄚ
看了之後，真是不錯呀!!
身為士商人，看到有人瘋狂為士商寫歌真是不錯
想當初至今，士商真的也都是美女好多呀~~哈~~哈
像我們這種校草，真的都不太想畢業說 哈~~哈!!
士商的女生都好正ㄚ
她們的回眸一笑 放電足以讓我充電 充到滿點
士商的女生都好正ㄚ
就算我怎麼做作耍帥怎麼好像都不
多看我一眼
記者為您現場報導士商的園遊會
聽說他們鬼屋有名的程度可比美五月天
攤販賣的奶茶 好像也不錯甜 比起門口叫賣女生的笑容還是差了一截
報告長官 三點鐘方向
有個女生走過來眼睛大大的 皮膚白白的
是我甲意的那一型喝可樂壯膽
正準備要過去搭訕誰知她衝到我後面…
資料來源:http://www.youtube.com/watch?v=ArkF_3RaoRM&feature=related
已有一陣子沒有玩WII ，話說老哥有天傳來一訊息說 想玩 朧村正妖刀傳
喔~~WII 難得有遊戲，老哥會讓老哥說想玩 ，記憶中上一個是 勇者鬥惡龍~~
看遊戲畫風真是難得一見的日本手繪風格，更加深了對它的印象
有報導指出，WII在日漸下滑的銷售率，有很大的主因是爛遊戲太多了
所以寄望這檔遊戲能打一針強心針
哈～～沒錯，很多遊戲真的是來騙錢的，耐玩程度可以說等於0
而WII的優點似乎也只能在一些動作、小遊戲及團體對抗上佔一點優勢
其它就都不行了，
當然還差個幾天才會上市，一上市就拿到手試玩 ~呵~~打鬥畫面真是如先前宣傳的
真是華麗，而且動作非常的順暢，也讓人覺得很爽~(因為一次都可以一個人打一票怪)
總算利用每天一點點的時間破關了~~哈~~不過破了關才知 兩位主角都要破才算真的破關
而且，刀也只拿了不到50把，上網看了一下才知，總共有108把呀~~哈
目前雖然沒有每天玩一下，不過應該也快全破關了
耐玩程度真的超高，如果你的WII很久沒有開了，記得快拿出來玩這個遊戲喔!
以下是基本介紹
故事背景設定在日本江戶時代
兩名主角使用妖刀劍法與魑魅魍魎或各是敵人戰鬥
一個朝東 一個朝西 分別向著自己的目地前進
途中也在各地蒐集各式各樣的妖刀
以蒐集108把妖刀為目標
百姬
鳴神城的公主，被武士之靈附身變得會使用妖刀劍術 ( 附身合體XD )
武士的靈魂為了得到更好的身體 (大○丸!?)
為了完成移魂之術尋找傳說中的黑光太刀
只好暫時使用百姬的身體四處奔走
鬼助
失憶的少年
原本是為了執行偷刀任務而潛入鳴神城的忍者
但卻愛上了守護妖刀的巫女，為她檔下了同伴的攻擊
之後就失憶了 ( ? )
為了尋找自己的記憶開始為愛走天涯
鬼助動身前往尋找那把被偷走的妖刀
參考資料:
http://evlt.gogodie.net/?p=27
http://www.wretch.cc/blog/cappuccino37/22937230
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